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佛法书籍 >>开示合集 >>弟子开示·第一册

任运自己的善心修正自己的佛性

——卢台长给全世界弟子第六次的开示(二)


    只要一个人心中还有迷惑,还有妄念,那就一定会轮回。妄念就是不该想的他去想了,迷就是着迷、痴迷,做不到的要去做,明明没有能力的事情他非想要去做,想到最后那就是“妄”。妄就完全是贪了,也就是得不到的东西还要去想。


    要明白,我们绝对不能有妄念,绝对不能迷。比方说一个人迷六合彩,就是一直想着一定要中彩,这就是痴迷。今天一个人娶不到这个女孩子,他就情愿一辈子等着,这就是痴迷。还有人结了婚之后还在痴迷的,周六听众联谊会上有个人的表哥结婚之后不碰他老婆,连孩子也没有,台长就跟这个人说因为他的表哥在婚前还有一个女人。那个人听了就说对,接着说他的表哥在结婚之前深深爱着另一个女人,而这个女人因为家庭的关系父母亲不同意,所以他们就没有结婚,而男方就跟自己不爱的女人结婚了,连孩子也不愿意生。所以一个人得不到的东西他还想着,那就是愚痴,大家说他傻不傻?人家已经离开你了,还天天在家里哭,“你回来吧,我对不起你”,你们说愚痴不愚痴?


    你们都听过这个笑话。一个导演去农村里找演员,看到一个人觉得不错就跟他说他可以拍电影了,过几天会再跟他联系。导演一走,那个人就照镜子觉得自己长得也不好看,牙齿也都歪的,觉得奇怪怎么导演会要他,牙齿都不好,这样要怎么拍电影。于是他就去把牙齿弄整齐了,结果导演一看就不要他了,因为导演要找的就是牙齿歪斜的演员。这也是愚痴啊。


    因为你不明白你活在人间的真正意义,你还天天钻在这些尔虞我诈,你争我斗之中,你说这样怎么学得好佛啊?你的眼神流露出对人恶劣的凶光,你说这个人对人会是善良的吗?嘴巴上说“我原谅他了,我跟他没有什么关系了”,眼睛却白人家一下,你们说这个人学得好佛吗?你是在骗谁啊?你最后不就是骗自己吗?


    师父跟大家说,我们眼耳鼻舌身意转成佛性,是要在你的意念里,是要在你的听觉当中,所有的东西都要转成佛念。比方说我现在动脑筋,这一动念就是以菩萨为准。


    人家跟你说话,你听一听,是不是符合佛性?是不是有佛的意思在里面啊?人家叫你看一看,你眼睛一看是黄色的东西就不看,因为你心中有佛,这些东西你不会看的。你们想一想就明白了。很多男人,看到马路上那些女孩子他就要看。你就要咬住牙,逼着自己说:我不看!因为我是学佛的人,我跟人家不一样。时间长了,你走出来的样子,讲出来的话,你的气势就不一样。


    师父今天接了通长途电话,她说她一个男朋友在中国是属马的,而在加拿大一个男友是属龙的,她本身属龙,跟谁比较好。虽然从生肖上来讲,两条龙在一起不好。但是当她说这个在中国的男朋友的爸爸是开娱乐厅的,台长就不赞同她跟这个在中国的男生好。你们想想看,老爸是做这一行的,儿子能好到哪里去,不把他的老婆以后弄成歌女已经蛮好了。这就是人生苦短,不知道该怎么找,不知道该怎么走。.


    你们每个人这一生走下来,想想看你们走错过多少路。最好不要走错路,眼睛看的,耳朵听的,鼻子闻的,嘴巴说的,意念想的全部都要以佛菩萨的境界来衡量,你这个人才能够成功。所以如果连说话当中全部都有佛性,那你就不会轮回了。


    在世界上种种的佛缘就是不轮回的因。在这个世界上为什么你没有轮回啊?因为你有佛缘,因为你明白道理了,你就没有种下这个因了。世上种种的佛缘就是人家去做坏事了,你没去做,你就没造这个因。如果人家都在做,你也做了,你没有照菩萨的意愿做,你种下的这个苦因,你一定会得到这个苦果。你在学佛当中,你所做的一切都是按照佛法、佛理、佛教来做,你所得到的果就是善果。


    那我们在人间可不可能没有果呢?那是不可能的。果是必定的,但是我们守住了善因,我们就能够得到善果;如果我们不守住这个因,我们得到的就是恶果。比方我们今天守住了这个嘴巴,也就是这个因,我们今天不骂人,我们就不会得到人家的恶报;我今天不去讲人家不好,我就不会被人家讲不好;我今天不吃坏的东西,我这个肚子就不会有恶果出来。如果我今天吃了不好的东西,守不住这个因,我的肚子就会被吃出毛病出来。很多女孩子人家请她吃吃东西,她嘴馋,吃了之后,人家就跟她提要求了。


    这不就是嘴巴岀来的因?造成她得到了这个恶果。中国人经常讲:吃人的嘴软,拿人的手短。你不要去做,你守住你的因,你这个果就不会出来了。女孩子的毛病就是“懒、馋、贪、变”。一个女孩子很懒,再加上她很馋,她就一定贪,这样的人,人家给她吃她就吃,人家给她用她就用,最后就变了。

世界上种种的佛缘就是要教导我们去支配我们自己的心,而这些佛缘就是我们的老师。你们说菩萨在这里没说话,那么你们学什么佛啊?师父告诉你们的就是佛的话。菩萨教我们“慈悲喜舍”,菩萨教我们“种因得果”,要明白这些道理,你们做了没有啊?你们决定某一件事情的时候,你们有没有想过它的后果?你们现在身上的毛病,所有的后果,就是因为你们当年做决定的时候没注意。


    有些人经常问台长:“我先生在监狱里,您看看他什么时候可以出来?”可怜吧,监狱里就这么个小地方,一生就这样过去了。台长认识一个在中国城很有名的侨领,因为贩毒被判无期徒刑,假释期是75岁,等于说他如果假释出来已经是75岁了。75岁出来还能干什么?一生就在监狱里度过了。这就是不懂得因的人,只知道为了要拿这点钱,什么样的钱都能拿吗?连贩毒的钱你也敢拿吗?你以为天地鬼神不知道?


    掌握心的自在是很重要的。你今天的心能够自在,说明你还能控制住你自己。你今天的心不能控制住你自己,坐在这里可是脑子里老想那些放不下的事情,说明你的心已经被某一个业力所牵引,你放不掉了。你有本事坐在这里自自在在什么也不想吗?你坐在这里还在想很多事情,你的心还算自在吗?菩萨是大自在,你们连这点小自在都没有,你们要怎么大自在啊?谈恋爱谈得不好,就不自在;讲话讲得不舒服,不自在;爸爸妈妈吵架了,又不自在。很多人一吵起架,恨得简直就是不能控制自己。很多人跟家人讲起电话,就是“我怎么搞的!”恨得要抽自己嘴巴。什么叫做“你怎么搞的”,你没有学佛学法,你没有得到完全的自在,所以你得不到真正的自由。


    真正的自由是心里的自由,而不是行为上的自由。心里的自由就是我想说什么就能说什么,我想做什么就能做什么,我没有牵挂。看看和尚自由吗?尼姑自由吗?真的自由啊。他们把家都抛去了,当然人家是境界高。所以你们不要说要跟法师们学了,你们现在在人间坐在这里,要你们暂时不去想家都做不到。法师有什么忧愁的?就一件袈裟,一个小箱子他们就可以走四方,他们愿意到哪里就到哪里去,到一个地方去挂单,念念经修修心,不喜欢就再到另一个地方去,再不行就一个人到山上凿个洞,过去的和尚和尼姑都是这样,自在啊。但是他们修的是来生来世,因为你们是居士,你们的要求不同,所以师父就根据你们因地制宜,用白话佛法来吸引你们,来改变你们自己身上的毛病。而我们连现世都没修好,还想到山上去做和尚跟尼姑?到了山上就想下来。香港有多少艺人,想不通感情上出毛病了,要自杀了,他想想要是出家了把头发剃了,就能够放下万缘,什么都不求了他就能够过得来了。但是没多少时间,他就还俗了。既然知道你以后有可能还俗,不如现在先不要出家,全部都待在家里。但是待在家里要用境界来改变自己,而不是说待在家里就这么稀里糊涂地贪瞋痴慢疑,活在世界上就太愚痴了。


    任运自己的心,要安自己的心。任运自己的心就是让自己的心自由,任意地运作,没有什么东西可以牵住我。学佛求的就是一个自在。很多老婆婆说来什么都不愁,儿女毕业了,结婚了,孙子也大了,她在家里应该自在了吧?不自在。因为想不通,还是难过,她接下来又想到孙子能不能考上大学,孙子以后的女朋友会是怎样的?她永远会牵挂事情,她的心永远得不到自在,永远烦恼到死。学佛人每走出一步都不容易,就是一个年轻人把头发剃光了都是不容易的,这都是一个决心,想要向和尚学习。你们肯剃度吗?我不是叫你们都把头发剃了,而是做什么事情都要有决心,心想做什么我就能做什么,这个叫任运。


     要安住自己的心很不容易,你们坐在这里,不论男生女生,都要什么都不想。就想一件事情:我要把心定下来,我要好好学佛,这样叫做安定自己的心。坐在这里脑筋还在想乱七八糟的事情,你的心安得下来吗?你只有安定自己的心,你才能进入佛菩萨的涅槃,也就是进入了寂灭,也就是寂静灭度,也就是把自己化为乌有了。没有“自己”的人才叫做寂灭,整天想着自己的人就不叫寂灭。


    很多的毛病和吵架都是因为有“我”,有我是很糟糕的,想想看有多少人因为有我就吵架。比方说,对我不公平,我不开心,我为什么拿钱拿这么少?我为什么这样?我忙了半天为什么我的名字没有放上去?我实在想不通了,哪个不是“我”?就死在“我”这个字上。所以菩萨说了,学佛人的境界就是“忘我”,把自己都忘掉了你就没有矛盾,没有烦恼。人家骂你,你可以想“你骂谁啊?”骂“我”,可是我在哪里啊?这样一想就不生气了,对不对?要是你想“什么!你敢骂我!”就不能寂静。所有的我都是过去的我,过去的我都没有了,我现在哪有我自己?有什么我的?


    很多女孩子要面子,今天师父看了一个人也是,说她老公最大的问题就是死要面子,她的老公是外国人,但是她说他比中国人还爱面子。要面子好吗?好,你如果要的是正的面子,那就好;你如果要的是邪的面子,你就糟糕了。流氓打群架全部都被抓到警察局去,不就是死要面子吗?“哥儿你今天不来,就是不给兄弟我面子。”这种面子能要吗?


    众生皆具佛性,只有觉悟人生,离开烦恼障碍。每个人都有菩萨的佛性,怎么才能离开烦恼?不去想烦恼,就离开了。很简单的,比方说这个人一直找你麻烦,你就离开他;这个事情经常给你找麻烦,你就离开它,不就解决了吗?离开烦恼就是懂得人生,我们人生很短,我们所有的一切都是假的、暂时的、临时的,一转眼我们就过去了,我们所做过的一切也就化为乌有。比方说,你们都已经到国外了,那些过去你在农村或是在广州或上海小学上课的事情还有吗?你们还记得住吗?那时候在小学读书的时候也是尔虞我诈的啊,这个小朋友功课好一点了,想办法怎么把他拉下来,怎么样找几个人去弄他,你以为你们小时候都那么纯洁啊。老师今天表扬了那个同学,没表扬你,你的脸就红得一塌糊涂。现在想想,愚痴不愚痴啊?还有吗?当时要的面子,老师表扬人家没表扬自己,自己气得不得了,现在回想起来还有吗?


    菩萨就是要你们做什么事情就要想到将来,想到永远,你们的心才会放得下。如果你现在对于一件事情非常执著,放不下,你想一想二十年之后,是什么样子?三十年之后是什么样子?四十年之后又是什么样子?为了争,跟人家跑,跑第一名,就算跑到第一名了,十年之后你第几名啊?没了,没名了,有什么稀奇的。你所拥有的一切都是瞬间化为乌有。你们今天仇恨的,你们所爱的,在几十年之后全部都没了。恨什么?白恨了。爱什么?白爱了。

你只有去爱菩萨,菩萨能够给你一切,让你在人间一切顺顺利利的,但是菩萨给你一阶一阶的台阶,让你走到天界。你不是用菩萨给你的能量或能力,来让你能够永久地住在人间,而是让你能够慢慢地度过人间,最终顺利地走上西方极乐世界或是四圣道。要明白这些道理啊。有哪个人能够帮助你一生一世啊?


    现在的人说走就走,能够顺着这个阳寿走完,这个还算好一点。还有很多人突然之间死亡的,摔死、烫死、烧死、淹死、压死、痛死的,这些都离不开我们的,我们还要为过去难过吗?还要为过去去奔波吗?还要想到将来怎样怎样?你能够想到这个地球将来会发生什么事情吗?我前几天跟徒弟讲的,美国宇航局发布的,在2040年将有一个小行星要撞击地球,如果不能避开的话,将给地球带来很重的灾难。台长不跟你们说预测的东西,就跟你们说科学家讲出来的事情。还有二十几年,要是这颗小行星撞击地球的话,山会倒塌,水会漫出来。想想要是太平洋的水漫出来的话,哪个国家能够存活?你们还在想着你们的美梦,还在想你们将来会多么多么地好。想想自己吧,想想怎么样把灵魂修修好吧,能够有个好死已经不容易了,现在的人这么坏,哪来的机会能够好死,睡一觉就死?现在有钱的人生重病就打强心针,就不让他死;医院让你多活一天,他们也可以多赚你一天的钱。所以生出来一个孩子很难,死的时候也不容易。




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